北魏（ほくぎ）（南北朝（なんほくちょう））第4代分裂期の王朝

文成帝（ぶんせいてい）拓跋（たくばつ）濬（しゅん）

在位 452年10月31日〜465年6月20日（12年235日）

姓拓跋（たくばつ）諱濬（しゅん）廟号高（こう）宗（そう）

生年: 440年7月
在位: 452年10月31日〜465年6月20日
在位 12年235日長さは365名中108位
没年: 465年6月20日26歳（数え年）267名中長寿順206位タイ
死因: 病死365名中167名

即位経路: 擁立
先代: 拓跋余北魏文成帝は拓跋余の甥
次代: 献文帝北魏献文帝は文成帝の子
系譜: 系譜図で一族を見る

出典（死因・即位経路）

死因: 魏書巻5 高宗紀
即位経路: 魏書巻40 陸俟傳(附陸麗傳)

死因と即位経路を判定するときに読んだ正史の書名と巻です。

生涯

どんな皇帝か

宗愛（そうあい）の乱で南安王（なんあんおう）拓跋余（たくばつよ）が殺されたあと、重臣たちに迎えられて即位した北魏（ほくぎ）の皇帝で、太武帝（たいぶてい）が禁じた仏法を復した。魏書（ぎしょ）の史臣（ししん）は、世祖（せいそ）の征戦で国が疲れ、内乱で朝野が揺れたあとを静かに鎮めて徳を布いたと評する。

即位まで

太子（たいし）拓跋晃（たくばつこう）の長子で、母は閭氏（りょし）であり、東宮（とうぐう）で生まれた。祖父の太武帝（たいぶてい）に愛されて常に側に置かれ、世嫡皇孫（せいてきこうそん）と呼ばれた。太武帝（たいぶてい）が死ぬと、宗愛（そうあい）は南安王（なんあんおう）拓跋余（たくばつよ）を立てたが、権を奪われるのを恐れてその拓跋余（たくばつよ）を夜に殺した。羽林郎（うりんろう）の劉尼（りゅうじ）が皇孫を立てるよう勧めても、宗愛（そうあい）は聞かなかった。劉尼（りゅうじ）は源賀（げんが）に告げ、源賀（げんが）は陸麗（りくれい）と謀り、源賀（げんが）と長孫渇侯（ちょうそんかっこう）が宮を固めるなか、劉尼（りゅうじ）と陸麗（りくれい）が苑中（えんちゅう）から皇孫を迎え、陸麗（りくれい）が馬上に抱いて京城（けいじょう）に入った。452年、文成帝（ぶんせいてい）は永安（えいあん）前殿で即位して大赦・改元（かいげん）し、宗愛（そうあい）らは三族（さんぞく）を滅ぼされた。魏書（ぎしょ）の世祖（せいそ）紀（き）は迎えたのを長孫渇侯（ちょうそんかっこう）と陸麗（りくれい）とし、高（こう）宗（そう）紀（き）はこの経緯を記さない。宋書（そうじょ）の索虜伝（さくりょでん）はまったく別の筋を書き、宗愛（そうあい）が立てたのは呉王（ごおう）博真（はくしん）で、燕王（えんおう）が博真（はくしん）と宗愛（そうあい）を殺して文成帝（ぶんせいてい）を立てたとする。

治世と最期

453年の初め、高（こう）宗（そう）紀（き）は初めて仏法を復したと一句だけ記す。魏書（ぎしょ）の釈老志（しゃくろうし）によれば、州郡県（しゅうぐんけん）に仏図（ぶっと）を一区ずつ建てることと、良家の者の出家を認め、壊された寺が修復されて仏像や経論（きょうろん）がふたたび世に出た。廃仏の間も還俗を装って道を守った師賢（しけん）らの髪を自ら下ろし、沙門統（しゃもんとう）の曇曜（どんよう）の請いで、京城（けいじょう）の西の武州塞（ぶしゅうさい）の山壁に五つの窟が開かれた。456年に馮氏（ふうし）を皇后に、子の拓跋弘（たくばつこう）を皇太子に立てた。458年には自ら漠を渡り、柔然（じゅうぜん）は遠く逃れた。460年、崔（さい）浩（こう）の誅殺（ちゅうさつ）以来廃されていた史官（しかん）が置き直された。465年に太華殿（たいかでん）で崩じた。高（こう）宗（そう）紀（き）は病名も死因も書いておらず、このサイトの死因が病死となっているのは、魏書（ぎしょ）と北史（ほくし）に暗殺の記述が無いためである。